Me yasa TAHAJJUD da ISTIGHFARI?
Tahajjud tana kusantar da kai ga Allah, shi kuma Istighfari yana janyo Rahamarsa. Idan aka haษa su guda biyu, suna kawo MU'UJIZAI (abin al'ajabi). ♥๏ธ
A cikin shirin dare, lokacin da duniya take barci, Tahajjud tana buษe wata kofa ta musamman tsakanin zuciyarka da Mahalicci.
Irin sallah ce ta masu tsarkake zuciya — waษanda suke tashi lokacin da wasu suke hutu, suna neman yardarSa kawai.
Kowace sujuda a cikin duhu tana wanke ฦurar yini kuma tana goge zuciya (ta haskaka ta).
Tahajjud tana mai da darare na yau da kullum su zama lokuta masu tsarki na ganawa da Ubangiji.
Tana tausasa zuciya, tana kawo kaifin tunani, kuma tana cika ruhinka da wani haske wanda babu wata nasarar duniya da za ta iya daidaita da shi.
Istighfari shi ne mabuษin da yake buษe Rahamar Allah maras ฦarewa.
Tare da kowane fadar “Astaghfirullah,” kuna goge shafin abubuwan da kuka shuka a baya, sannan kuna gayyato sabbin albarka (barakah) zuwa cikin rayuwarku ta yanzu.
Magani ne ga mai jin nadamar laifi, garkuwa ne daga ฦalubale, kuma gada ce ta zuwa ga gafara.
Istighfari na gaskiya yana kawo sauฦi a inda aka sami tsanani, kuma yana buษe kofofin da a da suka yi kama da an rufe su har abada.
Yana janyo arziki, yana kawar da shinge, kuma yana kewaye ka da kariya ta Ubangiji.
Lokacin da Tahajjud da Istighfari suka tafi kafada da kafada, sai abun al’ajabi su fara bayyana.
Sallar dare tana ษaga ka zuwa sama, yayin da shi kuma Istighfari yake janyo Rahama zuwa ฦasa — sai su haษu a tsakiyar rayuwarka.
Addu'o'in da aka yi a waษancan sa'o'i na shiru bayan an nemi gafara suna ษauke da wani nauyi (kwarjini) na musamman.
Zukatanta da suka haษa waษannan abubuwa guda biyu suna samun natsuwa wadda duniya ba za ta iya bayyarwa ba, da kuma mafita wadanda hankali ba zai iya ฦirฦirar su ba.
Matsalolin da a da suke a matsayin abubuwa marasa yiwuwa sai su fara narkewa a ฦarฦashin hasken waษannan ayyuka guda biyu.
Tahajjud tana koyar da da'a (juriya) da soyayya; shi kuma Istighfari yana koyar da ฦanฦan da kai da fatan alheri.
Tare da juna, suna canza rikitarwar rai zuwa nutsuwar mumini wanda ya dogara ga Allah gaba ษaya.
Suna mai da darare na kaษaici su zama lokuta na kusanci, kuma suna mai da kwanaki na yau da kullum su zama lokuta na samun falala marasa tsammani.
A cikin haษakar tasu akwai wani sirri wanda masu neman kusanci da yawa ba su gano shi ba sai bayan shekaru na fadi-tashi:
kashancewa mai dorewa a kansu guda biyu yana canza kowane abu.
Ka Tashi domin yin Tahajjud, ka nemi gafara da Istighfari, kuma ka kalli yadda Allah zai rubuta kyawawan amsoshi a cikin tarihin rayuwarka.
Tahajjud tana kusantar da kai ga Allah, shi kuma Istighfari yana janyo Rahamarsa. Idan aka haษa su guda biyu, suna kawo MU'UJIZAI (abin al'ajabi). ♥๏ธ
A cikin shirin dare, lokacin da duniya take barci, Tahajjud tana buษe wata kofa ta musamman tsakanin zuciyarka da Mahalicci.
Irin sallah ce ta masu tsarkake zuciya — waษanda suke tashi lokacin da wasu suke hutu, suna neman yardarSa kawai.
Kowace sujuda a cikin duhu tana wanke ฦurar yini kuma tana goge zuciya (ta haskaka ta).
Tahajjud tana mai da darare na yau da kullum su zama lokuta masu tsarki na ganawa da Ubangiji.
Tana tausasa zuciya, tana kawo kaifin tunani, kuma tana cika ruhinka da wani haske wanda babu wata nasarar duniya da za ta iya daidaita da shi.
Istighfari shi ne mabuษin da yake buษe Rahamar Allah maras ฦarewa.
Tare da kowane fadar “Astaghfirullah,” kuna goge shafin abubuwan da kuka shuka a baya, sannan kuna gayyato sabbin albarka (barakah) zuwa cikin rayuwarku ta yanzu.
Magani ne ga mai jin nadamar laifi, garkuwa ne daga ฦalubale, kuma gada ce ta zuwa ga gafara.
Istighfari na gaskiya yana kawo sauฦi a inda aka sami tsanani, kuma yana buษe kofofin da a da suka yi kama da an rufe su har abada.
Yana janyo arziki, yana kawar da shinge, kuma yana kewaye ka da kariya ta Ubangiji.
Lokacin da Tahajjud da Istighfari suka tafi kafada da kafada, sai abun al’ajabi su fara bayyana.
Sallar dare tana ษaga ka zuwa sama, yayin da shi kuma Istighfari yake janyo Rahama zuwa ฦasa — sai su haษu a tsakiyar rayuwarka.
Addu'o'in da aka yi a waษancan sa'o'i na shiru bayan an nemi gafara suna ษauke da wani nauyi (kwarjini) na musamman.
Zukatanta da suka haษa waษannan abubuwa guda biyu suna samun natsuwa wadda duniya ba za ta iya bayyarwa ba, da kuma mafita wadanda hankali ba zai iya ฦirฦirar su ba.
Matsalolin da a da suke a matsayin abubuwa marasa yiwuwa sai su fara narkewa a ฦarฦashin hasken waษannan ayyuka guda biyu.
Tahajjud tana koyar da da'a (juriya) da soyayya; shi kuma Istighfari yana koyar da ฦanฦan da kai da fatan alheri.
Tare da juna, suna canza rikitarwar rai zuwa nutsuwar mumini wanda ya dogara ga Allah gaba ษaya.
Suna mai da darare na kaษaici su zama lokuta na kusanci, kuma suna mai da kwanaki na yau da kullum su zama lokuta na samun falala marasa tsammani.
A cikin haษakar tasu akwai wani sirri wanda masu neman kusanci da yawa ba su gano shi ba sai bayan shekaru na fadi-tashi:
kashancewa mai dorewa a kansu guda biyu yana canza kowane abu.
Ka Tashi domin yin Tahajjud, ka nemi gafara da Istighfari, kuma ka kalli yadda Allah zai rubuta kyawawan amsoshi a cikin tarihin rayuwarka.
Me yasa TAHAJJUD da ISTIGHFARI?
Tahajjud tana kusantar da kai ga Allah, shi kuma Istighfari yana janyo Rahamarsa. Idan aka haษa su guda biyu, suna kawo MU'UJIZAI (abin al'ajabi). ♥๏ธ
A cikin shirin dare, lokacin da duniya take barci, Tahajjud tana buษe wata kofa ta musamman tsakanin zuciyarka da Mahalicci.
Irin sallah ce ta masu tsarkake zuciya — waษanda suke tashi lokacin da wasu suke hutu, suna neman yardarSa kawai.
Kowace sujuda a cikin duhu tana wanke ฦurar yini kuma tana goge zuciya (ta haskaka ta).
Tahajjud tana mai da darare na yau da kullum su zama lokuta masu tsarki na ganawa da Ubangiji.
Tana tausasa zuciya, tana kawo kaifin tunani, kuma tana cika ruhinka da wani haske wanda babu wata nasarar duniya da za ta iya daidaita da shi.
Istighfari shi ne mabuษin da yake buษe Rahamar Allah maras ฦarewa.
Tare da kowane fadar “Astaghfirullah,” kuna goge shafin abubuwan da kuka shuka a baya, sannan kuna gayyato sabbin albarka (barakah) zuwa cikin rayuwarku ta yanzu.
Magani ne ga mai jin nadamar laifi, garkuwa ne daga ฦalubale, kuma gada ce ta zuwa ga gafara.
Istighfari na gaskiya yana kawo sauฦi a inda aka sami tsanani, kuma yana buษe kofofin da a da suka yi kama da an rufe su har abada.
Yana janyo arziki, yana kawar da shinge, kuma yana kewaye ka da kariya ta Ubangiji.
Lokacin da Tahajjud da Istighfari suka tafi kafada da kafada, sai abun al’ajabi su fara bayyana.
Sallar dare tana ษaga ka zuwa sama, yayin da shi kuma Istighfari yake janyo Rahama zuwa ฦasa — sai su haษu a tsakiyar rayuwarka.
Addu'o'in da aka yi a waษancan sa'o'i na shiru bayan an nemi gafara suna ษauke da wani nauyi (kwarjini) na musamman.
Zukatanta da suka haษa waษannan abubuwa guda biyu suna samun natsuwa wadda duniya ba za ta iya bayyarwa ba, da kuma mafita wadanda hankali ba zai iya ฦirฦirar su ba.
Matsalolin da a da suke a matsayin abubuwa marasa yiwuwa sai su fara narkewa a ฦarฦashin hasken waษannan ayyuka guda biyu.
Tahajjud tana koyar da da'a (juriya) da soyayya; shi kuma Istighfari yana koyar da ฦanฦan da kai da fatan alheri.
Tare da juna, suna canza rikitarwar rai zuwa nutsuwar mumini wanda ya dogara ga Allah gaba ษaya.
Suna mai da darare na kaษaici su zama lokuta na kusanci, kuma suna mai da kwanaki na yau da kullum su zama lokuta na samun falala marasa tsammani.
A cikin haษakar tasu akwai wani sirri wanda masu neman kusanci da yawa ba su gano shi ba sai bayan shekaru na fadi-tashi:
kashancewa mai dorewa a kansu guda biyu yana canza kowane abu.
Ka Tashi domin yin Tahajjud, ka nemi gafara da Istighfari, kuma ka kalli yadda Allah zai rubuta kyawawan amsoshi a cikin tarihin rayuwarka.